今天度娘好像抽风了，暂停一下吧。 或者说，是不是楼太高了？ 不过才3600+，应该不会吧？ 俺发的东西，老是“出现错误”。
还有“浏览的帖子已经被删除”……
明天再贴坤卦吧，各位抱歉了，请去找度娘。
唉，俺真的是不自量力啊，扒坤乾之道，这简直就是自绝于人民。
大道三千，俺一个还木有弄懂呢。
声明一下，这些解释，只是一家之言，乃们不能轻信啊，要自己判断。
俺个人认为，坤道，是后天修炼之道（练精化气，练气化神，练神还虚），是为臣之道。乾道，是先天修炼之道（练虚合道），是为君之道。
本来，这部分应当放到道家的修炼体系中去讲的，结果被妹纸们的“男尊女卑”给硬赶鸭子上架，不得不提前讲一部分。
请注意前面南老师对于“尊卑”的解释。
俺个人，是非常喜欢卑的，古人也是如此。
做人做事，乃至于修行，都要从“卑下”开始，才能够落实，否则，只是流于空谈，妄图“尊贵”，说起来头头是道，做起来却一塌糊涂。
“尊贵”，不是想出来的，也不是说出来的，是用“德”，用“行动”累积出来的。
“积功累德”，男和女，到底谁尊谁卑，还是看各自的贡献吧。
坤道的第二爻，是非常博大的，孟子的“吾善养浩然之气，以直养而无害……”，即是脱胎于坤卦的“直方大不习无不利”。
乃们好好体会体会吧，这个就是儒家的君子之道的心法，俺不要乃们一分钱，免费派送了。
再送四个字，解释并加强一下，乃们可以当做咒语来念，辟邪驱鬼都可以：
“正大光明”。
前两个字是坤道，后两个字是乾道。
“正大”=“直方大”=“大方广”。
碰到啥可怕的事情或者环境，乃们就念“正大光明，正大光明”，然后想象一下自己变成了太阳，正在发光，呵呵呵呵，啥妖魔鬼怪，都要躲得远远的。
“毗卢遮那佛大光明灌顶神咒”，就是用梵语再说：“正大光明，光明遍照……”。
成佛作祖，跳出三界，也是从这里开始。
乃们做人做事，如果能够“正大光明”，就根本不用担心自己木有好结果。
最深刻的道德，以及因果，都在其中。
六二：直方大，不习无不利。
《象传》曰：六二之动，直以方也。“不习无不利”，地道光也。
二爻以阴居阴，即坤之主爻，故有上人之势也。盖乾之九五，坤之六二，各居阴阳之本位，而合中正之德者。乾以君道，故以九五为主；坤以臣道，故以六二为主。六二具地道之全德，在内则无私曲，在外则事皆当理，称之曰“直方大”。直者无邪曲也；“方”者圆之对，纯阴之象也。圆者动而不静，阳之道也。“方”者止而守常，阴之道也，故曰天圆而地方。者广大也，谓坤地生育之功德广大也。“直”其心无私，“方”则其事当理，“大”则谓其功也。“直方大”，则配天之刚，而合自然之德。天理虽至直至方，人欲则邪曲也。人之性虽善，人欲蔽之，百歧横出，反致害天理之直也。此卦本非凶，唯为私欲所蔽，则陷于凶。然此爻得坤道之纯，其中直、方正、广大之全德，凡学之有待于习者，由于未晓其理，未谙其事也矣，亦何习之为？故曰“不习无不利”。“不习”者，谓其自然而能也，《大学》所谓“未有学养子而后嫁者也”之意。乾之六爻，莫盛于九五，坤之六爻，莫盛于六二。《象传》之意，谓六二柔顺中正，居本卦之主，动容周旋，皆中其规矩，又有“不习无不利”之功德，阴道、地道、臣道、妻道，皆得其当，德行光大之故也。盖此卦纯阴，初、三、五三爻柔顺而不正，四上两爻，柔顺而不中，唯此爻柔顺中正，独得坤道之粹者也。
这个对“不习无不利”的解释，更深刻啊。
坤之六二——“坤卦的第二爻”，德至盛至大之貌也。
俺是口水嘀嗒嘀嗒滴想学“不习无不利”啊，乃们妹纸们还不想要，呵呵呵呵，都给俺吧，俺全包了。
回想一下自己，虽然也干了不少的坏事，也还是相对“正大光明”地干坏事的，呵呵呵呵，所以现在才能勉强对得起自己的良心，不至于彻底的鄙视自己。